آخر الأخبار
الرئيسية > فن وثقافة > مهرجان مسرح التجريب بمدنين :ثورة الرّضع في الافتتاح ….وتكريم مؤسس المهرجان محمد العوني
مهرجان مسرح التجريب بمدنين :ثورة الرّضع في الافتتاح ….وتكريم مؤسس المهرجان محمد العوني

مهرجان مسرح التجريب بمدنين :ثورة الرّضع في الافتتاح ….وتكريم مؤسس المهرجان محمد العوني

بدعم من وزارة الشؤون الثقافية ينظّم المركز الوطني للفنون الدرامية والركحية بمدنين من 20 الى 26 أفريل الجاري فعاليات الطبعة 22 لـ”مهرجان مسرح التجريب بمدنين “حيث يفتتح المهرجان بعرض مسرحية”ثورة الرّضع “لخالد اللملومي ومن انتاج المركز الوطني للفنون الدرامية والركحية بمدنين ليختتم بعرض مسرحية” انتلجنسيا” لنزار السعيدي الى جانب عرض مسرحيات “سر الحياة “من اخراج حمزة بن عون و”كوميديا” للكيلاني زقروبة و”مدام م “لآسيا الجعايبي و”سوق سوداء” للمركز الوطني للفنون الدرامية والركحية بتطاوين ومن اخراج علي اليحياوي و”جويف”للمركز الوطني للفنون الدرامية والركحية بالقيروان ومن اخراج حمادي الوهايبي و”القبلة “لمنير العرقي الى جانب تنظيم المركز الوطني للفنون الدرامية والركحية بمدنين وبالتعاون مع الجمعية التونسية للنقد المسرحي لندوة فكرية ستبحث في “إشكالية التجريب في المسرح التونسي”وذلك على مدار 3 آيام انطلاقا من يوم 20 افريل الجاري ويقدّم خلالها الاساتذة والدكاترة حاتم التليلي المحمودي مداخلة بعنوان”الميتانصية: وله الكتابة على الأنقاض”ومحمد عبازة مداخلة بعنوان “توظيف الفرجة الشعبية في المسرح التونسي” و كمال العلاوي مداخلة بعنوان”هل يوجد مسرح تجريبي في تونس ؟”وفتحي العكاري مداخلة عن تجربته في المختبر المسرحي و الأسعد بن حسين مداخلة بعنوان”التجريب في النص المسرحي :ضرورة أم رفاهة “وأحمد حاذق العرف مداخلة بعنوان”سؤال التجريب في المسرح التونسي ؟ “وفوزية المزي مداخلة بعنوان “التّجريب في المسرح التّونسي : مشغل الآداء ما بعد الدّرامي في ثلاثيّة تسونامي” وعنف و خوف للمسرح الوطني”حيث أشارت الورقة العلمية لهذه الندوة الى تعدّد المهرجانات العربّية تحت تسمية “التجريب” أو “الطّليعة” أو “التّحديث” وتعددت فيها العروض التي تحمل نفس العلامة لتشير الى ان نفس العروض نجدها تنتقل من مهرجان الى آخر مرة تحت راية التجريب ومرات تحت رايات أخرى وهو ما يدعو حسب هذه الورقة العلمية الى وضع هذا المفهوم موضع تساؤل كما أكّدت الورقة سالفة الذكر والتي أعدّها الدكتور هشام بن عيسى أنه “في غمرة البحث عن التمويل والاتّجار بالمسرح ألا زال المسرحيون يؤمنون حقيقة بالتجريب ؟ وألا يكون التجريب رفاها تقوم به نخبة من الفنانين على هامش المسرح العادي والتجاري وهم في ذلك غير مكترثين بالتحصيل المادي، ديدنهم في ذلك البحث والعطاء المسرحيين واعين بالمسار يحركهم في ذلك هاجس الاكتشاف لثنايا جديدة للتعبير وخلخلة المعهود،لذلك كان معظم الفاعلين في المسرح التجريبي منظّرين مسرحيين أي مبدعين قادرين على اخذ مسافة نقدية بالنسبة للممارسة المسرحيّة عامّة ولممارستهم الإبداعيّة خاصّة وإن كان المسرح في مفترق طرق بين البحث عن النّجاعة والوصول الى الجمهور بأقصر الطرق وأقلها تكلفة وتحقيقا للربح وبين البحث حسب هدف جمالي تقني غير ربحي عبر القيام بسلسلة من التجارب لا تفضي حتما الى عرض مسرحي وهو الأمر الذي يعقد المسألة على الفنان ” ومن هنا تطرح الندوة جملة من الاسئلة منها “هل نجد من يوضح لنا هذه اللحظة التي دخل فيها هذا المفهوم التاريخ وكيف تسّلل إليه وما هي أهمّ سماته و ما هي الظروف التي شكلته وساهمت في نحته وهل هناك جمالية ومنهج خاص بالتجريب؟ ” كما ستبحث في كيفية تبلور التجريب في تونس و مرتكزاته ومنجزاته وذلك عبر ثلاثة محاور وهي التجريب والتراث والتجريب و النص والتجريب والكتابة الركحية “
كما يتضمّن برنامج المهرجان تقديم كتب “الاعمال الكاملة” لأحمد حاذق العرف و” أحمد حاذق العرف من خلال أعماله”للكاتب والاعلامي محمد المي و “من حانوت مدنين الى مقاهي شارع بورقيبة : العرف الذي أصبح شجرة”للشاعر والاعلامي نورالدين بالطيب الى جانب تكريم الكاتب الراحل والناشط الثقافي و أحد مؤسسي مهرجان مسرح التجريب بمدنين محمد العوني ومن خلال معرض وثائقي يلخٌص مسيرته وعرض شريط فيديو عن حياته واعماله واصدار مخطوط من مخطوطاته
جدير بالذكر ان بعرض مسرحية”ثورة الرّضع “التي ستعرض خلال هذا المهرجان هي من اخراج خالد اللملومي ومن انتاج المركز الوطني للفنون الدرامية والركحية بمدنين ومن تمثيل الثنائي حمزة بن عون وحمزة ضو بن عون وحسب مخرجها فإنه استوحى فكرة المسرحية من معايشته لمعاناة خاله المتوفي عندما أقام في المستشفى الجامعي بمدنين وحينها لاحظ النقائص التي يعاني منها المستشفى لتأتي المسرحية وبأسلوب هزلي ساخر غاب عنه النص وحضرت فيها الحركة ولغة الإشارات والإيماءات وتعابير الوجه بشكل مبالغ فيه كصرخة للوضع الكارثي الذي وصل له قطاع الصحة في تونس وكأن المسرحية تنبأت بالكارثة التي جدّت في مستشفى الرابطة بتونس والتي ذهب ضحيتها 15 رضيعا اثر خطإ طبي.
وأسلوب المسرحية جاء صامتا وفي اطار تعبيري يصنّف في الفن الرابع في خانة”المسرح الصامت” أو يُعرف أيضا بـ” الميم ” أو “البانتوميم ” وهو مصطلح إغريقي لتدور أحداثها حول طبيبيْن جراحيْن في مهمة استعجالية للقيام بعملية قيصرية لامرأة حامل داهمها المخاض، لكن في كلّ مرّة تعترض طريقهما بعض المطبّات كنزول الأمطار والغرق في الوحل والاختناق المروري، الأمر الذي أخر وصولهما للمستشفى وبحلولهما في قاعة العمليات يعبثان بجسد المرأة إلى حين الانتهاء من العملية لتخرج إثر ذلك مجموعة كبيرة من الرضّع وتشنّ ثورة عليهما احتجاجا على سوء معاملة الأم.
ولم يغفل المخرج خالد اللملومي في هذا العمل عن الإشارة إلى قضايا الفساد والمحسوبية والولاءات والتكالب على المناصب وغياب المسؤولية والتنصّل منها عند حدوث الكارثة فترجمها المشهد النهائي للعرض ولم يكن اختيار الأسلوب الهزلي الساخر اعتباطيا في هذا العمل بل كان موظفا بإحكام ويحاكي الواقع اليومي التونسي أما الموسيقى فقد راوحت بين الإيقاعات البطيئة والسريعة وذلك للتعبير عن الفوضى والتشتت عندما عبر ايقاع سريع والتعبير عبر ايقاع بطيء.
منصف كريمي